Президент Союза баптистов Румынии Виорел Юга недавно посетил Молдову: принял участие в богослужениях, а также провёл встречу с церковными служителями.
Ответы на самые актуальные вопросы, поставленные брату Виорелу, мы предлагаем вашему вниманию.
Приветствуем вас брат Виорел в Молдове! Давайте начнём с главного вопроса, который волнует многих верующих. Пандемия коронавируса – это один из признаков последнего времени перед взятием церкви или обычное земное событие?
Всё, что мы сейчас переживаем так или иначе связанно последним временем и пришествием Господа. Но у меня возникают другие вопросы: почему последние полтора года мы говорим больше о масках чем о Христе? Или почему мы постоянно напоминаем о мытье рук, а об очищении души забыли? Почему мы говорим о вакцине больше, чем о вечности. В Румынии многие пасторы стали «экспертами» в этой области! Ещё в самом начале пандемии я сказал, что может что-то и изменится после всего этого, но у нас есть то, что неизменно – это Бог, Писание, путь ко спасению, ад, рай и многое другое. Я стараюсь смотреть на постоянные вещи. Пандемия нас не поменяла – она показала кто мы есть на самом деле. Она показала, чего мы боимся. Я и сам боялся, но смог победить страх страхом божиим. Я никогда не молился, чтобы Господь остановил пандемию. Я ищу ответы у Господа: почему это с нами случилось и что нам нужно сделать. Я не верю в такого Бога, который не контролирует ситуацию. Когда пророк Иона поплыл не туда, где Господь хотел его видеть – он попал в бурю. Пандемия стала своеобразным тестом для верующих и не все его прошли, к сожалению. Нам нужно каяться, молиться и в это время нести надежду безнадёжному миру.
Несмотря на пандемию, в наше время не так уж много кающихся людей. Как обстоят дела в Румынии? Какими должны быть методы и стратегия евангелизма в наше время?
Мы живём в интересное время. Есть церкви и регионы, где мы видим хороший результат в служении, а в других — упадок. С одной стороны, это связанно с пасторами, церквами и их посвящением. С другой, — есть вещи, которые от нас никак не зависят. Возможно одна из причин заключается в том, что мы очень сильно зависим от пасторов. Члены церкви не привыкли быть вовлечёнными в служение. Пастор должен не столько служить, сколько подготовить других людей к служению. Другая причина в том, что не все церкви имеют хорошее свидетельство в своём населённом пункте. Даже если мы зовём людей в церковь – они не приходят, хотя в большинстве случаев, на самом деле, мы их даже не зовём. Я уверен, что Евангелие не изменилось и Бог продолжает спасать людей. Возможно, методы евангелизации изменились со времён первой церкви. Нужно пробовать разные методы и использовать те, которые приносят результаты.
Какова главная роль пастора в поместной церкви? На чём бы вы сосредоточили свои усилия, если бы вы возвратились к пасторскому служению?
Я сейчас пастор. С Рождества я принял служение в одной из церквей, где не было пастора. Я помогаю в служении и пытаюсь найти постоянного пастора. И знаете, что говорят там люди? Нам не нужен великий проповедник! Мы хотим пастора, который будет нас пасти! Они думают, что просят чего-то легкого. Если бы они просили найти им хорошего проповедника – я бы уже давно нашёл. Но я не знаю, где найти пастора. Я убеждён, что церкви нуждаются в пасторах, которые будут заботиться о стаде. Но, к сожалению, большинство служителей просто спикеры – они хорошо говорят. Хороших проповедников можно услышать и дома. Их можно включить, когда хочется, или выключить, нажав кнопку. Но народу божьему не хватает друга, с кем они могли бы разделить свои радости и горести. Пастор должен быть близок к людям и заниматься стадом. Если бы я полностью возвратился пасторскому служению, то я бы занимался овцами. Во-первых, теми овцами, которые вверены мне, а не теми, за которых отвечает другой пастор: своими, а не чужими. Во-вторых, я бы занимался больше молодыми.
В-третьих, я бы уделял больше внимание здоровым овцам чем больными, которые остаются такими, несмотря на все усилия пастора.
Сейчас много горят о том, что пасторам нужен хороший отдых иначе они могут впасть «духовное выгорание» и даже в депрессию как у вас с этим?
У меня никак. В моей жизни очень мало моментов, когда я реально могу отдохнуть. Может потому, что я с молодости учился служению у апостола Павла, а вы знаете как он трудился для Господа. Иногда меня братья зовут: «давай хоть на пару часов в бассейн». И если я соглашаюсь, то меня начинает мучить совесть. Некоторые мне даже говорят: «Сам Иисус ходил на море!» Они даже не задумаются о том, что он там делал. Даже если я и поеду куда-то на отдых, а это не больше, чем несколько дней, то меня обязательно там находят. Зовут в поместные церкви проповедовать, или решать какие-то вопросы. Поэтому, я часто возвращаюсь с отдыха еще более уставшим, чем до этого. Прошу у Господа силы, и в страхе продолжаю служение. К слову, я всегда переживаю, когда выхожу проповедовать или веду важное служение. И хочу сказать всем служителям: если ты пришел к такому моменту, когда нет переживаний, усталости и нет никакого страха, то лучше оставить служение.
Какие современные лжеучения на ваш взгляд наиболее опасны для евангельских верующих?
Все ложные учения опасны. Но наиболее опасны те, которые только чуть-чуть отличаются от истины. Это как банкноты, которые почти такие же как настоящие и их отличает очень маленькая незначительная деталь. Но они фальшивые!
К сожалению, сейчас появилось много евангелий. Евангелие от Иисуса Христа, Евангелие от определённых школ, евангелие от спонсоров, моё собственное евангелие и так далее. Почему я не разочаровался? Потому, что церковь принадлежит Иисусу Христу, а значит меня не заботит её будущее – оно в руках Господа. Меня беспокоит будущее баптистского движения. Я задаю себе вопрос: все ли баптистские церкви являются частью истинной церкви Иисуса Христа? Говоря о лжеучениях, мы должны разделить вопрос на две части: если речь идёт о форме поклонения, то мне может не нравиться то, как кто-то это делает, но я не могу сказать, что они не спасены. Если же речь идёт о доктринальных нарушениях, то это другое дело. Даже если кто-то поёт наши псалмы и форма служения, одежда, точно, как у нас, но они имеют при этом другое учение, отвергает Троицу или покаяние, то мы должны остерегаться таковых. Мы должны обращать внимание не на форму, а на содержание.
Как организована работа в баптистском Союзе Румынии? На что вы больше всего направляете ваши усилия?
Мы верим, что церкви являются автономными и принадлежат Иисусу Христу. Что касается региональных объединений, то они нацелены на то, чтобы помочь поместным церквам реализовать свои цели и планы. Союз наблюдает за вероучением, помогает в миссии. Руководители союза посещают поместные церкви с той целью, чтобы помочь церквам. Делегаты от поместных церквей участвуют общем конгрессе, они решают, кого избрать для руководства в братстве и какой будет работа в Союзе. Поэтому мы направляем работу всех департаментов Союза баптистов главным образом на то, чтобы служить поместным церквам и помогать им в их нуждах.
Румыния является частью ЕБФ, как вы чувствуете себя там, на фоне участия некоторых либеральных союзов?
ЕБФ (Европейская баптистская федерация) не является объединением церквей Европы – это организация, под крышей которой проходит общение баптистов. Одна из статей ЕБФ гласит: «мы собираем для общения баптистов с их собственными убеждениями». Я бы хотел изменить эту статью таким, например, образом: «Баптисты собираются вместе вокруг общих Библейских ценностей». Но, к сожалению, пока нет хорошей поддержки со стороны других союзов. Однажды, когда конгресс ЕБФ был в Софии на должность вице-председателя была выдвинута женщина. Я лично ничего не имел против этой сестры, но, конечно, голосовал против. Я думаю, что и другие союзы особенно восточной Европы должны объединиться для защиты евангельских ценностей ради лучшего сотрудничества в рамках ЕБФ.
Чтобы вы пожелали служителям Молдавского братства?
Я очень рад, что в Молдове есть хорошее общение пасторов. Хочу пожелать, чтобы вы молились друг за друга, поменьше критиковали и побольше учились один другого. Смотрите на Христа и поступайте так как он поступал. Если кто-то находится на верху волны – благодарите Господа и оставайтесь смирёнными потому, что сверху очень легко упасть. Если же кто-то проходит долиной смертной тени – держитесь покрепче за руку Иисуса Христа, он может вытащить вас! Не поддавайтесь искушениям оставить эту руку и верьте, что после пятницы наступит воскресенье.
